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文化中國

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蘭臺說史?呂寧思:我是馬克思鐵粉

我們學習文化的年齡,是幾乎只能學習紅寶書和馬恩列斯的時代。正好這些作品也都是才華橫溢,并且充實著歷史哲學和邏輯思辨的知識,說是思想啟蒙的精神食糧絕不夸張。也可以說,我們與馬克思有一種與生俱來的師生緣分... [詳情]
2018年5月22

明清時如何解決北京人口增長過快問題疏解北京人口

明清時期的北京作為皇朝帝都,其城市人口都先后經歷了快速增長、造成嚴重社會承載壓力的階段。為調控北京城市人口規模,明清兩代中后期都采取過多項疏解人口措施,取得了一定成效。... [詳情]
2017年4月4

1979年改革開放之初的中國生活

1970年代末期,也是中國正式開始社會主義現代化建設,走改革開放正確道路的第一年。... [詳情]
2017年3月9

1963年毛澤東讓林彪讀什么詩并特別囑咐:希你一讀

1963年12月5日,林彪給毛澤東寫了一封信,說看到兩個文件《中央關于目前農村工作中若干問題的決定(草案)》... [詳情]
2017年2月9

越王勾踐劍為何千年不銹?專家稱并非經過特別處理

越王勾踐劍出土時銹蝕的程度十分輕微,后德俊認為主要是由墓地的保管條件決定的。... [詳情]
2016年12月21

像富養女兒一樣培育工匠精神

工匠精神不是一個新詞,這些年也有一些創業者喜談工匠精神。遺憾的是,如果仔細觀摩過他們的產品,你就知道為什么他們愛拿工匠精神說事兒了——活兒不好話來湊。這種莫名其妙的“職業精神”在我所從事的行業里也是有的,這幾年傳媒圈談“新聞理想”的人少了,但“專業主義”基本上人人都能連說三小時,還不帶重樣。缺啥補啥,自然之理。正說明在很多行業,工匠精神遺失久矣。... [詳情]
2016年3月16

劉昶:“盛世危言”——《叫魂》讀解

雖然清王朝仍在其峰巔時期,通過叫魂危機,乾隆盛世已經向后人透露出了有關近現代中國許多悲劇之根源的信息。這是一個人口過度增長,人均資源比例惡化,并受社會道德不斷墮落所困擾的社會,在這個社會中,人們懷疑他們可以通過辛勤工作來改善他們的境況。... [詳情]
2016年3月15

治國理政:向優秀傳統文化要智慧

一場決勝全面小康的關鍵之戰,呼喚一支堅強善戰的黨員干部隊伍?!凹訌娬陨斫ㄔO,提高施政能力和服務水平”“建設人民滿意的法治政府、創新政府、廉潔政府和服務型政府”,政府工作報告中的這些語句,既是對廣大干部制策施政能力的明確要求,更是對全國人民的莊嚴承諾。... [詳情]
2016年3月14

李六乙《小城之春》:“出將”“入相”的自由與解放

我一直堅持認為,所謂好的戲劇,除了要有一個非同一般的故事之外,更要有一個不同凡響的講述方式,才能擁有不同以往的藝術感染力,使觀眾獲得篩胸濾肺的審美愉悅。。... [詳情]
2016年3月13

古代女音樂人的身份與命運

先秦時代,已有歌唱家以一副好嗓子謀生路。秦國的秦青,有弟子薛譚,以為自己學到了老師的全部技能,便意欲告辭回鄉,秦青作為老師就給他送行,送至鄉野之地,她打著節拍,唱起悲歌表達別離之情,歌聲似乎止息了天上的行云,搖晃了林間的樹木。薛譚自知相差甚遠,請求繼續跟著老師學藝,不再返鄉。... [詳情]
2016年3月13

梁鴻:我不是鄉土作家,我寫的是人

“二十多年來,德泉一直在這個地方靠著,直到成為那拐角的一部分,一團固定的陰影,一塊去不掉的牛皮癬,一個可有可無的突起?!痹凇妒ネ降氯分?,梁鴻寫下了這樣的句子。德泉是個流浪漢,一心想做好事,可次次都把事情搞砸——越拯救,人們就越堅信:他發了瘋。... [詳情]
2016年3月13

再讀黃仁宇:進步的名目下有許多陷阱

編者按今年年初,史學大家許倬云的《中國古代文化的特質》再版,這是迄今為止大陸出版的第三版。這本演講集的主要內容分別是1985年給清華大學通識課程的講演和1987年在臺灣清華大學歷史研究所的講演,在世界史的框架下討論中國史的問題,這一比較的視野是許先生畢生史學研究給我們的重要學術資源。... [詳情]
2016年3月13

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